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V Vi it ta a C Ci io oc ci ia ar ra a Gennaio 2005

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Il 2 febbraio cade "La fuoco e quindi la luce, il percorso del sole si
Candelora", etimo di simboli, da sempre, di avvia verso l'Equinozio
derivazione latino purificazione e di vitali- di primavera (21 Marzo),
medioevale le cui radici tà. Da tempo immemora- il momento astronomico
vanno ricercate nell'unio- bile, in tutta l'Europa in cui l'equilibrio tempo-
ne del sostantivo candela Occidentale l'accensione rale tra il giorno e la
+ l'aggettivo ortus (nato, di fuochi durante il perio- notte è perfetto.
sorto, originato). È una do invernale, soprattutto Abbiamo detto che
delle feste più antiche dopo il solstizio inverna- Inbolc è il giorno della
della cristianità, le cui le ha rappresentato un dea Brigit, custode della
origini, nell'essenza del momento di rigenerazio- luce purificatrice e la
suo significato, vanno ne vitale sia per gli "rivoluzione" cristiana
molto più indietro nel Uomini, sia per la consolidò tale tradizione,
tempo ed abbracciano la Natura. presente in metà del con-
vita dei popoli, interse- Senza far torto agli aspet- tinente europeo, dedican-
cando il loro rapporto ti cronologici non possia- do quel giorno a Santa
con l'Inconoscibile. mo non puntare l'atten- Brigida.
Le cadenze cronologiche zione all'intersecazione Intorno a Santa Brigit
di eventi, soprattutto reli- di due antichissime feste nacquero le leggende.
giosi, sono, per lo più, che, maggiormente, Una ci racconta che
momenti simbolici di un hanno consolidato nel Santa Brigit era la figlia
fatto sia reale che imma- tempo l'importanza per di un Druido, un'altra
ginario e, come tali, l'Uomo del fuoco e della dice che da piccola fu
vanno vissuti ed interpre- luce: la celtica "Inbolc" e nutrita con del latte di
tati. i giorni dei "Lupercalia" una mucca speciale,
Non si discosta da questo dell'antica Roma. bianca con le orecchie
principio "La Candelo- Il calendario celtico face- rosse e, per questo, è
ra", una delle feste, ricor- va cadere la festa di considerata protettrice
renze ed eventi in uso al Inbolc (= all'interno, nel degli animali domestici,
cosiddetto "mondo paga- grembo) il 1° febbraio e in particolare delle in vita, tenuta attiva ogni ventesima notte
no" che ha sempre legato facendola diventare il mucche da latte. dalla Santa ed altre (ancora oggi chiamata la
la religiosità a quello giorno della dea Brigit, Quando morì, il suo capo diciannove suore, ardes- notte di Santa Brigida) il
della natura, considerata divinità del fuoco e della fu conservato nel con- se una fiamma miracolo- fuoco rimaneva acceso
tratto d'unione tra guarigione. vento irlandese di sa ed inestinguibile. nonostante non ci fosse
l'Umanità ed il Divino, e Inbolc cadeva quando il Kildare, secondo l'antico La fiamma era vegliata più nessuno a vegliarlo, e
cristianizzata onde evita- giorno diviene visibil- costume precristiano che dalle venti suore, una per tutta la legna fosse bru-
re una forte rottura delle mente più lungo e la luce attribuiva sacralità alla notte, affinché non si ciata.
tradizioni dei popoli che comincia a prevalere testa. La leggenda prose- spegnesse. Alla morte di Santa Brigida e San
avevano ricevuto la sulla notte; ormai la notte gue raccontando come, Brigida le diciannove Patrizio sono i co-protet-
"lieta novella". più lunga (il solstizio nel convento, nel periodo suore rimaste proseguiro- tori dell'Irlanda.
Elemento centrale è il d'inverno) è alle spalle e in cui Santa Brigida era no nei loro turni, ma, L'altra festa di riferimen-

M I. E. T. I. R. E.
M a a r r i i a a

P Pa ar rr ru uc cc ch hi ie er ra a di Dante Reali

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